第334章 美梦悠长,梦醒归乡
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沉入梦境的人,有些是身不由己,有些是躲避残酷。
很显然,基思族的属于后者,自最终之战过后,圣徒烈鰆便开始尽其所能的建造他的梦幻国度。
他从未想过有一天美梦苏醒时,习惯美好时代的族人们,该如何直面残酷的现实。
但唯心人类的出现让他意识到,他编织的美梦可能要出现裂痕了,他的族人们该从旧日的美好中,面对欲望的野兽了。
“我们早已拥有了美好生活的经验,希望他们能够收束心中的兽,维持完美时代的一切。”
烈鰆并不后悔为族人们编织美梦,在他看来,只有辉煌的美好时代存在过,才能洗刷战前罪恶时代的污秽。
几千年的美好时代,证明基思族能够在纯真的环境中生活,并且他们还能从中感受到快乐与温暖。
所以,美梦时代有存在的意义,拥有过美好、怀念美好、追求美好,这就够了。
“伟大的圣徒,审判者化身发现了疑似唯心人类的强大生命,但并没有试探出对方的实力情况。
审判者反馈,进入卡亚文明领域的唯心人类,很可能是具有物质身躯的心灵飞升者。”
“唯心人类居然将拥有物质联系的心灵飞升者,当作情报探索单位使用。
他们没有发动过心灵战争吗,他们不怕心灵飞升者被俘获,文明信息被读取吗。”
唯心人类的操作,让烈鰆有些看不懂。
在他的认知中,物质身躯还存在的心灵飞升者,掌握着自身文明的最新情报,他们应该留作核心防守。
物质身躯死亡的心灵飞升者,属于心灵战士单位,可以用来构筑文明防线。
只有心灵维度的本土生灵价值最低,可以用来执行风险未知的情报收集工作。
但唯心人类却反其道而行,用最宝贵的心灵飞升者,去执行风险未知的渗透工作。
这种情况使烈鰆几乎认为唯心人类没有心灵战争的经验,只是一个拥有特殊心灵才能的新兴文明。
“不应该这样,即便唯心人类崛起不久,但以心灵维度中的战斗密度,他们应该早就接触过文明战争了。
或许是之前的胜利让他们产生了路径依赖,使他们认为心灵飞升者是最适合的对外战斗单位。”
烈鰆最初进入心灵维度时,也经历过滥用心灵飞升者的阶段。
那时他认为有物质身躯的心灵飞升者,不
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