第271章 最好时代、新旧更替
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国际社会决定坚守他们的社会模式,不对人类共同体做出理念妥协。
这种行为即合理又不合理,合理的是他们手中拥有的权力,是维护他们派系利益的根源。
不合理的是,大选早晚会到来,现在妥协就算无法具体实施人类共同体的理念。
但也至少可以获得一个皈依者的身份,并在民众阶层获得巨大的声望。
如果等到大选结束,被其他派系或新人上台,随着权力的更替,他们也将失去自己手中最大的资本,还有改写命运的珍贵机会。
站在个人角度来看,他们获利最大的办法就是表明变革立场,然后放任自己被架空。
如此,既不伤害权贵阶层的利益,又能获得民间声望与未知神灵的认可。
毕竟,他们又不是长生不死的生命,权力宝座也非独属他们的王座,拿有时限的东西,换取一个更稳定的未来,是非常值得的。
但他们终归选择了另一条收益最小的路线,因为这不仅是他们自己的选择,也是他们所属文明的选择。
人类文明发展到了现在,每一支强盛的分支文明,都有着活跃的感染力与坚固的防御力。
他们虽然没有主体意志,只属于本能意识集合体,但他们依然有着对危险的感知能力,还有对覆盖的反击本能。
分支文明的影响、利益团体的捆绑,还有对未知神灵审判的恐惧,共同促使他们选择了对抗的道路。
不过,分支文明的感染力终归太弱了,一次留学教育、一次理念崇拜,便能击破这种单薄的影响力。
因此,归属不同分支文明的生命,有很大一部分能够摆脱这种潜移默化的影响,直面自己心中最本质的诉求。
反馈到现实便是,虽然各个势力加强了过境审查的力度,但还是有连续不断的人要前往新同盟区。
除此之外,各种亲近同盟区理念的人,总能从中发现与自己理念、信仰相关的部分。
这导致他们虽然没有前往新同盟区,但已经准备将人类共同体的思想传播到各行各业,唤醒那些麻木沉睡的心灵。
一场大型聚会中,一位年迈的神职人员正高举经义,向聚会人员阐述他的新发现。
“诸位,这是最好的时代,神降临地上与我们同行,我们能毫不费力的获得公正、尊严、怜悯。”
“亚当斯先生,神在何处,为什么我们没有发现?”
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