第283章 忍无可忍
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当前时代并不讲究“牺牲自我,成全国家”的这一理念,人人都是“宗族至上”观念。这种观念上至一国之君,下到黎庶,压根就是实现了思想上的统一。
黎庶有宗族?他们属于哪个家族治下,其实就是那个家族所在的宗族的附庸,只是一般不承担战斗任务。
楼令对晋国的归属感还在建设当中,愿意为晋国而战,只是远不到宁愿牺牲自己也要维护晋国的程度。
作为一国之君都没有那种心态,其余人哪够资格有,是吧?
当然了,从古至今都存在一个道理,上位者只想下位者去牺牲。这并不是上位者绝对不能牺牲,他们认为存在性价比的区别而已,能够说那种观念错了么?好像……,并不能。
虽然显得很残酷,但是人与人的价值真的不相同,有些人被牺牲了并无法改变什么,有的人牺牲却足以影响整体的形势。观念挺正确,能够接受的人却是不会多,因为谁都不想成为被牺牲的那一人。
在“鸠兹”这边,楼令再一次感受到什么叫蚊子多,每一夜都要被折磨。
“现在没有蚊帐的吗?”
老楼家并没有蚊帐。
楼令哪怕是去某个家族进行拜访,不可能去太私密的区域,自然也就看不到其他贵族的寝室怎么样了。
蚊帐这种东西难以制作吗?显然是未必的。
楼令来到吴国之后,一圈近百里观光下来,看到了落后于中原的生产体系,其实也看到胜过了中原的地方,既是吴国的纺纱产业。
在“梅里”周边有许多依靠纺纱换取生活物资的村庄,好些小溪两岸有着非常多的浣纱女。
很多人可能不知道一点,浣纱女其实就是诸夏最古早的打工人之一。她们所浣的纱并非自己生产,取自一些家族的份额,定时定量弄好再去换取生活物资。
东南一隅依靠浣纱换取物资的人非常多,再碍于农耕很难展开的关系,当地的女孩远比男孩“值钱”得多。
那个“值钱”体现在两个方面,浣纱女依靠劳动有所获,卖掉她们也能换取物资。
这个“卖掉”可是真的卖掉!
东南一隅的浣纱女便是那般,即便是施夷光(西施)也不例外。
楼令让楼见去买了二十匹纱。
纱的价值比麻布贵,比绸缎便宜,用途方面却是有点多。
公子余祭在得知楼令买了纱之后,很豪爽地送了楼令五
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